抱怨导师不做实验的人大学白念了

导师不做实验的原因是他没时间做,他的课题组必须有他负责管理和搞钱,有其他人负责做实验干活。为什么导师不在外面聘请人到课题组里负责实验,而是要通过招生来实现呢?好多学生的理由就是:谁让那么多人想读博呀?我们又便宜又听话,当然招我们来干活了。可别忘了用学生也有很多弊端,每三五年就换一拔人,实验室都要重新教重新上手,我干嘛不多花点钱长期请一个人干这个?许多学生能给出的解释就是:切,学校聘他做教授就是要让他招学生的,他要是不招学生学校要让他滚蛋。于是,学生的苦难,就是从导师、学校、乃至整个教育体制重重压迫下的结果。其实这些人都是压迫妄想症。他要是不读博到了企业,也会觉得受压迫。他整个人生无论如何就是受压迫,特别可悲。

难道你们不想知道这种方式的设计初衷是什么吗?这种方式是以“培养学生”的口号而设计的哦?你们体会不到你们在受到培养么?你们知不知道到底要培养你什么?你以为要培养你什么?我觉得一方面有大量的学生完全没有答案,另一方面导师和整个中国研究生培养制度也没有给出正确的答案。本来按照设计的初衷教授个人业务的发展和培养学生之间是不矛盾的,但事实上二者矛盾的情况在很多课题组里都存在(但我没亲眼见过,我只是发现网上有很多人的抱怨体现了这种矛盾)。所幸我所在的课题组和我的导师基本体现了这种培养方式的设计初衷。

首先这种方式并不是一个除了培养学生之外什么其他产出都没有的方式。为什么很多人会觉得应该使用一种“全心全意”地培养教育,没有“杂念”的方式呢?因为他们大学都白念了(很多二流大学也是白建的)。他们(包括那些二流大学)还停留在高中的方式。高中的方式就是纯粹“培养”你,纯粹就是上课,你是主角儿。(我听说有的大学还要强迫本科生上晚自习,班主任监督点名。)但研究生不是,尤其是PI制度下,课题组是一个团队。你受培养就是通过在这个团队里负责你的部分,加上导师和你之间的交流而受到培养。具体不同的团队,管理制度和文化会有所不同,你在受培养的结果也会打上这样或那样的烙印。但最终结果总归是:你形成了基本的独立执业的能力。有些东西你做过,例如实验方案的制定和落实;有些东西你见过,例如成功的实验室管理;有些东西你和你导师请教过,例如科学见解科学思想,学科发展趋势分析等等。但请注意这一整套制度并不是全部只由学生受益的。这不是高中!诚然导师有好有坏,课题组有好有坏,但评价的标准也应该以团队的整体来评价,你的豆腐是被人吃定的了。出来社会,你如果觉得有什么事情是围绕着你来设计而执行的,那我只能骂一句:可悲的独生子女!

GM Whitesides的TED演讲

ResearchBlogging.org

George M. WhitesidesH-index第一名的人,好像还保持了几年。07年的数据是151。仅仅因为这个他每年诺奖呼声都很高,没得奖估计是他做得太杂。

我是不喜欢从“学霸”这种角度去解释人为什么牛的,因为一方面我个人没有获得什么证据支持这一论点,另一方面这样去解释所有的牛人对于自己变牛没有帮助。用“黑暗”来解释别人牛,其实是草根的做法,因为他们其实是在解释自己为何菜,且多数只是心理安慰或者阿q精神。很多人认为精英和草根是一对对立概念,我认为精英跟阿q才是一对对立概念。

所以我愿意认为GM Whitesides是名副其实的牛,只有这么认为,你才有了解他分析他学习他的前提。想通过分析别人如何成为学霸如何耍手段如何潜规则也不是不可以,但是这条途径非常难以获得信息,人很难知道别人背后的事情。所以你越这么想越认为自己的人生已经暗淡,生出类似“谁叫你生在中国”之类的感叹,没真正遇到黑暗降临你头上之前,已经自己自动圆满了人生。想来想去,这种做法很脑残。

最近刚写过一点申请书的内容,虽然是抱着锻炼的心态但也觉得十分受教育(主要属于挫折教育)。所以,看看GM Whitesides怎么解释自己的研究不是拍脑袋而是很重大,可以提高自己形成研究思路的水平。就好像我妈整天说的:“瞧瞧人家!啧啧……”。

演讲里所介绍的工作,代表文章是发在Anal. Chem.上的文章:

Martinez, A., Phillips, S., Whitesides, G., & Carrilho, E. (2010). Diagnostics for the Developing World: Microfluidic Paper-Based Analytical Devices Analytical Chemistry, 82 (1), 3-10 DOI: 10.1021/ac9013989

Anal. Chem.的Pod Cast介绍了这个工作

关于转基因农业争论的一条小道理

类似转基因这样的大范围争论我是很讨厌参与的。因为,对于这样一个话题题,在我心中已经有明确的答案了(也许是暂时的),但是在社会讨论之中,大家讨论的焦点换来换去,概念偷换处处可见,谬论和诡辩也处处可见,偏偏又惹来这么一大群脑残的看客来助威。在这样的情况下,凭借平等的原则走向一锤定音的结果是基本不可能的。无论谁吵得有多凶,到最后结果必然是强权以铁的手腕定调。当然,民主社会里大讨论是为了催生出尽可能多的声音,让权力执行者有更多参考信息。因此说话并不是为了伸张什么,而是为了履行一个声音的义务。但在我看来我能想到的方方面面道理都不是没人说过,我也没有再重复他人思想的欲望。

有一个很小的细节可以说明我的厌倦。在对转基因话题持正面态度的文章后面,往往可以看到类似这样的评论:

就问楼主一句话:一个没有转基因的和一个转基因食品放在你面前,你吃哪个?

同时你能感觉到评论人占了上风的那种洋洋得意。ta好像抓住了什么亘世不变的真理,能够不废吹灰之力让所有他不想、懒得、或不懂看的争论纷绕统统灰飞烟灭,从而自己成了那个一言定调的VIP。这类网友的评论动机来自于当下草根变明星的社会心理,我会另外撰文讨论这个。但他问的问题是否真的是什么亘古不变,或哪怕是非常有力的道理呢?我要分析一番。

首先必须要承认一个前提就是,这个问句的回答只能有一个,那就是:选择吃没有转基因的食品。因为评论网友之所以如此自信地问此问题,ta一定是认为,是个人都会对转基因食品有顾虑,不管它是有害还是没害,但只要有选择还是多一事不如少一事。先不讲这种心态只代表了该网友本人的人生哲学,或仅仅只能代表社会上一部分保守主义的人生哲学,我姑且认为全部人都是这样,否则无法讨论下去。再者,就算你回答说:“我会抛硬币决定吃哪个,因为转不转基因在我心中没有区别。”对方网友也一定会骂你虚伪,因为ta真的不相信有这样的人。

既然先承认了“多一事不如少一事”,那为什么没有转基因的食品属于“少一事”、转基因的食品就是“多一事”呢?为什么不是相反呢?既然那位网友是这么认为的,那估计ta是认为“人工的,人不干就没的事情,就是多一事”。原来没有转基因,自然界不会自己转基因,是人出于某种目的创造出“转基因”来,于是转基因相比不转来说就是“多一事”。

那我就有非常强的理由相信,如果我问这位网友:

一块生猪肉和一块熟猪肉,你吃哪个?

的话,他绝对会选择“生猪肉”。但是,“有非常强的理由”是一回事,事实又是另一回事。我的经验告诉我,在真实的情景中,这位网友很可能会选熟猪肉。为什么呢?难道“生猪肉”跟“熟猪肉”相比是属于“多一事”吗?为什么在这个问题上,这位网友又信奉“少一事不如多一事”呢?

他选择熟猪肉的理由可能是熟猪肉比生猪肉好吃、易消化之类。那就是说,也许ta同时也信奉“如果好的话就不妨多一事”。这就是说,在“转不转基因”问题上他之所以信奉“多一事不如少一事”,只是因为他不知道转基因有什么好。问题是,他是怎么知道“熟猪肉”好吃的呢?有两种原因,一是他从没有自控能力的年龄就被人喂熟肉喂大,从小受的教育就是熟猪肉比生猪肉好吃,根本没法儿不知道;第二个原因就是他自己吃过、比较过,不是别人强迫他知道的。换句话来说,如果你要推行一件“多一事”的事物,你第一就是要让人们被“这东西好”的说教严密包围起来,让他们没可能不知道“这东西好”;第二就是要想办法让人试到你这东西好。

但是,很多东西都是有利有害的,例如由于吃熟猪肉,人的消化系统是退化了,所以现在你吃生猪肉会消化不良。这不就是“多一事”不好的地方么?但是没办法,你已经进化成这样了。于是吃熟猪肉就只剩下好了。这就说明,要让一件有利有害的事情变成纯粹“有百利而无一害”,那就是事先不要知道它的害处,等几千年人类适应了,害处也就不成立了。

可以想象,如果回到原始人时代,也有很多新闻媒体之类的东西。那么“关于吃生肉还是吃熟肉”也会引发大讨论。会有很多人反对“吃熟肉”,因为那相当然人类的退化。也许还会有人悚人听闻:“别看熟肉好吃,将来你消化系统退化了,吃啥都饿,人类就灭绝了。”回过头来看,人类消化系统退化了没?退化了。有啥事么?有啥事也担心不来。至少是五千年前的人所担心不来的。但是,很多人喜欢拿自己担心不来的事情,来阻碍当下显而易见的决定。这一点是现代人特有的,原始人可不会这样,所以我们现在才吃熟肉。

有很多残脑没办法处理、运算和判断“有利有害”的事情,他们只有面对“有百害而无一利”或者“有百利而无一害”的事情,才能给出选择。但无奈脑残众多,因此各种心怀鬼胎的人都在极力地把事情描述成“有百害而无一利”或者“有百利而无一害”,以方便脑残们得出答案,从而支持他们。

历史就是这么过来的。