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站着说话不腰疼是非常爽的一件事，而且这么做我也感受不到任何道德和良心上的谴责，做个贱人很可能比老实人长寿。科学新闻最近“策划”了一个“深度”：博士“呼救”——中国博士生心理现状调查，点击该链接可以看到该专题的各篇文章。首先整个专题华尔街日报体到不行我就先不讲了，我看完所有的文章，持续在我脑中浮现的一句话就是“活该”。 我要分析一下，当初是谁或什么东西逼他们读博士的？因为读博士导致这些所有问题，如果早前愿意去想去了解的话，都可以了解个80%，那么多的师兄师姐。如果是早前没有了解就是活该没得说；如果是早前有了解，但还是选择了跳进这个火坑，那一定是有原因的，被迫的，无奈的。我就想分析一下读博士是为什么所迫。生活吗？不读博士没饭吃，读了才有？显然情况相反。前途吗？既然了解过，应该知道博士的前途就是继续读博士。自从读博士开始，你就已经走上你一生的职业了——科研。所以如果科研没饭吃，你就从读博士开始一辈子没饭吃。如果科研没老婆，你就从读博士开始一辈子没老婆。当然这只是打个比方，科研不至于没饭吃和没老婆，但都是要讲条件的。总之你读博士你就等于选择了科研，科研有什么不好你就都选择了。事后才在那里怨天尤人，不是活该是什么？ 所以有很多人认为读博并不等于将来要做科研？那做什么？混学位吗？抱着这种心态，不是不可以，但是你要评估一个学位所带来的回报与你浪费的三五年时间相比是得大于失还是失大于得。不知道怎么评估？不好评估？那你就是没有答案啦。没答案你做什么决定？而且你连可能的最坏情况都不了解，你做什么决定？你不是活该是什么？而且你混学位你还要考虑你老板高不高兴。你老板不高兴你为什么不会延期？你以为全世界都是你父母吗？ 总之一句话： 谁叫你忽视职业规划？活该！ 你现在延期，老婆失业，房租交不起，已经活该。而且如果你继续不进行将来的职业和人生规划，你将继续活该。你的人生到头来只会有两个字——活该！ 我猜之所以偏偏近几年才听到所谓“博士呼救”，是因为现在读博的都是80后独生子女，以为世界是围绕他们而设计的，他们只要“相信自己”一定会“一分耕耘一分收获”。80后的蜗居蚁族全部什么乱七八糟都是活该。这个宇宙的终极定律不是你来设计的，什么事情请只怨自己或者接受“活该”。可悲的独生子女们，那些成功学畅销书作者正在一边向你们抛媚眼一边在说：活该！

所谓的“某985高校2010年招聘计划只考虑境外博士”的新闻，都不知道是不是假新闻。现在连到底是哪所高校都不知道，就好多人发出联想了。科学网的杨志鹏听到这一消息，联想到的是“华人与狗不得入内”这件事。而我联想到的是什么呢？是电影《辛德勒名单》里的一个情节：O. Schindler要带着他招聘的一堆犹太人迁移到一个新的地方。在火车月台上面，纳粹的德国军人要一个个地检查这些犹太人。如果发现任何一个不可能有生产劳动能力的人，就要拉出来，以打击以招聘工人为名，保护犹态人为实的行为。有好几次，军人抓到一些老人或者残疾人士，都被Schindler以某种理由留了下来，说他们负责某项听起来倒很合理的工作。直到当军人抓到一堆小孩儿，以为Schindler这下没话说，正准备要带走的时候，Schindler又栏住了。军人大喊：难道一堆小屁孩儿还能干什么活么？Schindler毫不慌张，把军人的枪口掰过来，发狠地反问：请问你的手指能够伸得进这个孔里面搞清洁吗？能吗？！ 这个事例好像跟境外博士这件事是恰好相反的。军人代表的是对一群人的法西斯，Shindler这一反问是对法西斯的抗争。而如果“只考虑境外博士”事件等同于“华人与狗不得入内”事件的话，那这也就相当于该校对境外博士的某种法西斯了——对境内博士的绝育和清洗。在这种情况下，类似“境内博士能吗？能吗？”的反问，反而成为了法西斯的辩护。这是我觉得非常有趣的事情：某一种反问，可以法西斯，也可以反法西斯。难道中间有什么东西搞错了？ 想深一层，之所以出现这种有趣的现象，只是因为这类反问根本同“主义”无关，完全是纯粹的、平实的常理。无论如何，确确实实只有小孩的手指能伸进枪孔里擦灰。这种事实真是再法西斯也没办法回驳的，除非对方撕破脸皮完全懒得废话恣意开杀了。所以当Schindler发出这种反问的时候，原本人是被电影情节带入的那种二战片的历史沉重感的，突然打了一个激灵——“嗯？怎么回事儿？”——历史感突然消失了。本来在那种扭曲的年代，若有反抗也只能是另一种扭曲，恰恰是这点让人看电影抑郁的。但是这句颇具亘古不变感的常识性反问，让人暂时醒过来了，自打一个耳光，看看周围——噢，该晾衣服了…… 就是说，你愤怒不起来了。 如果，境内博士和境外博士的区别，与“小孩手指擦枪孔”这事儿类似，那咱就算再反感“华人与狗”论，也没法儿投入，没法儿愤怒。境外博士作为一类群体自然没有什么“与生俱来”的，“天然”的什么优势。但境内博士倒很可能具备某种“先天缺乏”的“天然”的劣势。恰恰是因为在“境外博士”这件事中，与“小孩擦枪”之优势的天然性等同的，不也是某种优势，而却是某种劣势，才导致两件事情景况相反而相映成趣。 因此，很简单：如果你不觉得某校只招境外博士很令人愤怒，如果你觉得愤怒不起来，那无非是因为你同意境内博士有某种天然劣势。那些愤怒的，都是不同意这点的。 我是同意的。